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孝道

2018/3/20 18:57:08 来源: 浙江宁波应国方

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孝道(一)
   说到孝道,从西周首先提出孝的概念到战国《尔雅》为孝下定义:善事父母为孝,再到孔子、孟子、曾子、荀子等历代大儒的诠释,各朝名流的身体力行,各种孝子典型的树立,几千年来形成了完备的孝道思想体系,成为儒学的重要理论支柱和中华传统道德文化的重要组成部分,也成为了中国社会维系和调整人际关系,维护社会稳定的价值取向。对孝道我不想从理论层面再加阐述,单从民间的规矩和习俗上作些介绍?!靶ⅰ弊钟伞袄稀弊滞泛拖旅嬉桓觥白印弊肿槌?,老在上小在下,意思就是做子女的应当孝敬老人。民间对一个人的道德评价,首先是看这个人孝不孝敬父母。百善孝为先,一个人对父母十分孝敬,一般来说不会变坏,在乡里的口碑就好。如何做到孝敬?元朝郭居敬辑录了古代24个孝子的故事,编成《二十四孝图》,从实践层面介绍孝子是如何尽孝的。二十四孝中有许多做法与现代社会的价值观格格不入,不宜加以宣传。但是孝作为传统道德,有许多方面是值得继承和弘扬的。
   一、养亲。每个人的发肤受之于父母,每个人都由父母所生,并由父母千辛万苦抚养成人。因此,在父母年老丧失劳动能力后,由子女赡养,是天经地义的。不仅要让父母衣食无忧,而且要尽可能的改善父母的生活条件,以颐养天年。过去,农村并无养老金制度,老年人的生活来源全靠子女供养,所以有“养儿防老”之说,子女特别是儿子越多,老来生活越有保障,所谓多子多福。即使儿子们都比较穷,但至少饭是有得吃的。如不少家庭对父母实行“轮饭”制,就是让老人轮流到几个儿子家吃饭。第一个月去大儿子家,第二个月去二儿子家,第三个月再换一个儿子。这种做法尽管有儿子们不想独自承担赡养责任的嫌疑,对老人也比较折腾,但总比吃不上饭要强。现实生活中,不仅不养老而且视父母为累赘,遗弃、虐待父母的也确有人在,时不时听说某地某人自己住着富丽堂皇的别墅,却让母亲住在破房子里,也听到过打骂老母亲,不让母亲吃饭的丑闻。但这些不耻行径往往会受到社会舆论的强烈遣责。
  二、敬亲。对自己的父母不仅物质上要供养,更要尊敬他们,让他们在精神上、心灵上得到慰藉,觉得开心愉悦。这方面往往被子女们所忽视,总觉得让老人吃饱吃好、穿暖住好,平时买点吃的穿的孝顺一下就尽了孝,很难静下心来陪父母聊聊天,说说工作,拉拉家常,以为他们听不懂,没有共同语言,讲不到一块去。其实精神上的苦闷是老年人最大的痛苦,尤其是失去了丈夫或妻子的,心灵上的孤独做子女的很难理解。现在虽然很难像过去那样到父母面前早晚请安,但与父母多说说话,出门在外多打打电话,节假日经?;乩霞铱纯?,与老人吃上一顿饭还是应该做到的。特别是过年的时候,无论你在多远、工作有多忙,都应当带着老婆孩子回到家里吃上一顿团圆饭,为父母亲做点家务事,并送上满满的祝福,老人们心里可能比给他们一千、一万的钱还要开心。歌曲《?;丶铱纯础返蹦晡裁茨芊缑掖蠼媳辈⒘鞔两?,因为她表达的就是中华民族优秀传统的“孝”。
    孝道(二)
  三、侍病。做子女的都希望父母亲健康长寿,骂老人“老不死”,希望老人早点过的毕竟是绝少数。但人老了免不了病病痛痛。做子女的,除了照顾好老人的日常起居,帮助老人增强体质外,一旦发现老人生了病就要及早送医治疗。住院了就要日夜奉侍在旁,子女多的应当轮流值守,子女少的一般可请个护工守夜。俗话说,“久病面前无孝子”,老人生病特别是长期卧床,做子女的心里烦恼,这很正常,尤其是现在独生子女多,又要工作又要照料生病的父母,的确是个大问题。但再苦再难也要撑下去,请个保姆、请求志愿者短时帮忙也是一个办法。而且在病人面前还要好语慰护,不能把自己的烦恼发泄到父母身上。
  四、丧亲祭亲。父母过世是人生的最大悲痛?!叭缟タ煎保骸翱肌蔽盖?,“妣”为母亲,这句成语出自《尚书?舜典》“二十有八载;帝乃殂落;百姓如丧考妣?!币馑季褪窍袼懒烁改赴闵诵?。对此,每个人都有切身体会,父母过世,悲从心来,眼泪情不自禁地涌上来,切肤之痛,入骨之痛。丧亲后,首要任务就是要办丧事,向亲戚朋友发丧讯,请人念经超度亡灵,选择墓地做坟等等一整套丧仪都要安排周全,把丧礼办的庄严隆重,以告慰在天之灵。祭亲就是父母死后的祭祀仪式。我理解宁波祭亲是从人去世后做“头七”开始的,一直做到“七七”,其中“三七”“五七”为大“七”,仪式比其他的“七”要隆重一些,包括要请人在这两个“七”念经,“羹饭”的规模也要大一些,特别是“五七”,还要请在丧礼上帮过忙的左邻右舍吃一顿,表达谢意。老人去世后的头三年的正清明家人都要在清晨到父母坟头上香烧纸钱,摆羹饭,孝顺的女儿到了坟头会泪流满面,止不住的号啕起来,让人十分心酸。以后每年父母的生日要祭奠一次,名为做“阴寿”,清明节要到坟头除草加土上香烧纸。农历七月半和过年前都要摆一桌“羹饭”,点上蜡烛与清香,进行祭祀和缅怀,这就是“慎终追远”不忘自己的根所在。
   :孝道(三)
   五、立身立业。立身立业以光耀门楣,报答父母。封建士大夫追求的最高境界是修身齐家治国平天下,以“扬名于后世,以显父母,孝之终也”,意思是说,父母对子女寄予莫大的希望,希望子女们寒窗苦读,考取功名,跻身仕途,成就事业,扬名天下,这是孝的最高境界。
立业首先是立身,立身包含两重含义,一是指身体:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也?!蓖ㄋ椎厮稻褪且焉硖逖?,有健康的体魄,不可受伤残疾。二是指修身。学习《四书五经》儒家经典,学富五车才高八斗,品德高尚。立业就是要有功名,最好能考上进士,甚至状元探花榜眼,忠君报国造福一方。引申到现代也一样,天下的父母都希望自己的子女有出息,在官场的当好官,做企业的能够发展顺利,蒸蒸日上,即使做个普通的工人、农民也能家庭富裕安康。做子女的应当体会父母的苦心。青春年少时把书读好,把德修好,进入社会当公务员的廉洁奉公,服务人民;当工人农民的把本职做好,勤劳致富;办企业的做大做强,富裕自己报效国家。
举一个中国核潜艇之父黄旭华的例子。报道说,黄旭华从1957年到1986年,从34岁到63岁,与老家亲人失联了30年,父亲和二哥去世,他都没有回家。人们都不知他去了哪里,在干什么。原来他隐姓埋名,在严格保密的环境里默默地为我们国家研制核潜艇,经过几十年艰苦卓绝的奋斗,我国第一艘核潜艇终于在上世纪八十年代中期试验成功,为我国的国防科技事业作出了重大贡献。至此,他九十多岁的老母亲才通过新闻报道知道了他的儿子在干什么,并要求家里的人要谅解他。谁不惦记父母,谁不想享受天伦之乐,但为国家做事情的人往往身不由已,所谓“忠孝不能两全”,我想象黄旭华这样对国家对民族绝忠的人,其实也是对父母精神是最孝的人。